মাতৃত্ব কি?

দীর্ঘকাল ধরে, সমাজের উন্নত অংশটি মূলত পুরুষদের দ্বারা পরিচালিত হয়েছে। তবে, অসম্পর্কিত সম্প্রদায়গুলি দীর্ঘকাল ধরে রয়েছে যেখানে মহিলারা শাসন করে এবং সংস্কৃতির কেন্দ্রস্থলে।

মেরিলিয়াম-ওয়েবস্টার অভিধানে মাতৃত্বকালীনকে পরিবার, গোষ্ঠী বা কোনও মহিলা দ্বারা পরিচালিত রাজ্য হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে; বা সামাজিক সংস্থার এমন একটি ব্যবস্থা যেখানে বংশধর এবং উত্তরাধিকার মহিলা লাইনের মাধ্যমে সনাক্ত করা হয়। এমন একটি সমাজের ধারণা যেখানে মহিলারা রাজনৈতিক, সামাজিক এবং অর্থনৈতিক কাঠামোকে শাসন করে অনেকের কাছেই এটি সুদূরপ্রসারী বলে মনে হয় তবে ইতিহাস যুগে যুগে মাতৃতান্ত্রিক সমাজগুলির অস্তিত্ব প্রমাণ করে, যার কয়েকটি আজও বিদ্যমান। এই টুকরোটিতে আমরা এক অনন্য ধরণের ক্যান্ডেন্ডম যা মাতৃতান্ত্রিক সিস্টেমের দিকে একবার নজর দিতে যাচ্ছি।

মাতৃত্বের তাৎপর্য

আপনি যা ভাবেন তার বিপরীতে মাতৃত্ববাদ এমন একটি ব্যবস্থা নয় যেখানে মহিলারা পুরুষদের উপরে নিয়ন্ত্রণ এবং কর্তৃত্ব রাখেন। হাইডি গোটনার-অ্যাবেনড্রোথ হিসাবে, আধুনিক মাতৃতান্ত্রিক স্টাডিজের জন্য আন্তর্জাতিক একাডেমী হাগিয়া প্রতিষ্ঠাতা, এটি ডেম ম্যাগাজিনে রেখেছিলেন:

"লক্ষ্য অন্যের ও প্রকৃতির উপর কর্তৃত্ব করা নয়, মাতৃত্বের মূল্যবোধ অনুসরণ করা, অর্থাত্ পারস্পরিক শ্রদ্ধার ভিত্তিতে প্রাকৃতিক, সামাজিক এবং সাংস্কৃতিক জীবনকে লালন করা।"

অন্য কথায়, মাতৃত্ববাদ এমন একটি ব্যবস্থা যা মা-শাসনের নীতির চারদিকে ঘোরে যেখানে মা বা স্ত্রীলোক শক্তি কাঠামোর শীর্ষে থাকে। তারা নৈতিক কর্তৃত্ব, রাজনৈতিক নেতৃত্ব, সামাজিক অধিকার এবং সম্পত্তির নিয়ন্ত্রণের ভূমিকাতে প্রাধান্য পায়। কোনও সামাজিক ব্যবস্থাকে পুরুষতন্ত্র হিসাবে দেখার জন্য এটির এমন সংস্কৃতির সমর্থন দরকার যা মহিলাদের আধিপত্যকে আকাঙ্ক্ষিত এবং বৈধ বলে সংজ্ঞায়িত করে।

মাতৃত্বের সংক্ষিপ্ত ইতিহাস

নৃবিজ্ঞানীরা সত্যিকারের মাতৃতান্ত্রিক সমাজের অস্তিত্ব নিয়ে প্রশ্ন তোলেন, এমন একটি চিন্তাভাবনা রয়েছে যা বিশ্বাস করে যে মানব সমাজ মূলত মাতৃতান্ত্রিক ছিল। 'গণতান্ত্রিক যুগ' নামে পরিচিত একটি সময়কালে মহিলারা তাদের জন্ম দেওয়ার দক্ষতার জন্য উপাসনা করেছিলেন। এই মুহুর্তে, সন্তানের জন্ম একটি বিশাল রহস্য ছিল এবং পুরুষরা বুঝতে পেরেছিল যে তারা আসলে এতে অংশ নিয়েছে, এই বিশ্বাস ধরে রেখেছিল যে মহিলারা "গাছের মতো ফল ধরেছিল যখন তারা পাকা ছিল।" (আমরা সত্যই দীর্ঘকাল আগে কথা বলছি।) কথিত, গাইনোক্র্যাটিক যুগ প্রায় 2 মিলিয়ন বছর আগে থেকে 3000 খ্রিস্টপূর্বাব্দ পর্যন্ত স্থায়ী হয়েছিল। তারপরে, বলা হয় যে একটি দুর্দান্ত পরিবর্তন ঘটেছে, সম্ভবত কোনও যুগোপযোগী আবিষ্কার বা একটি বিপর্যয়ের কারণে, যা পুরুষতন্ত্রের জন্ম দিয়েছে।

প্রত্নতাত্ত্বিকগণ এবং গবেষকরা প্রমাণগুলি দিয়ে হোঁচট খেয়েছেন যা গিওরোক্র্যাটিক বা মাতৃতান্ত্রিক সমাজগুলির একসময় বিদ্যমান থাকতে পারে এমন তত্ত্বকে সমর্থন করে। ২০১ of সালের শরত্কালে মধ্য তুরস্কে একধরনের দেবীর এক 8,000 বছরের পুরানো ভাস্কর্যটি আবিষ্কৃত হয়েছিল। অনুমান করা হয় যে এই মূর্তিতে একটি উর্বর দেবীকে চিত্রিত করা হয়েছে, অন্যরা বিশ্বাস করেন যে তার মোচড়ের চিত্রটি সামাজিক খ্যাতিযুক্ত মহিলার প্রতিনিধিত্ব করে। আমাদের এও মনে রাখতে হবে যে বাইবেল এবং ওডিসির মতো সাহিত্যগুলিও সমাজে নারীর তাত্পর্য তুলে ধরে।

তবে সংশয়ীরা উল্লেখ করেছেন যে, প্রাচীন সাহিত্যে ও শিল্পকর্মে নারীদের দেবী হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল বলে প্রয়োজনীয়ভাবে বোঝানো হয়নি যে তারা পুরুষদের চেয়ে বেশি শক্তিশালী ছিল। বিষয়টি কোনও লিখিত historicalতিহাসিক রেকর্ডের সাথে নেই, আমরা সত্যিকারের মাতৃতান্ত্রিক সমাজের বৈধতা সম্পর্কে 100% নিশ্চিত হতে পারি না।

ম্যাটারিআরচাল এবং ম্যাট্রিলিনাল সোসাইটির মধ্যে পার্থক্য

'মাতৃত্ববাদ' শব্দটি প্রায়শই একই শব্দযুক্ত শব্দের সাথে মিশ্রিত হয় 'ম্যাট্রিলিনাল'। তবে দুজনের মধ্যে উল্লেখযোগ্য পার্থক্য রয়েছে। আমরা আগেই আলোচনা করা হয়েছে, 'মাতৃতান্ত্রিক' একটি সমাজ বোঝায় শাসিত বা নিয়ন্ত্রিত , নারীদের দ্বারা যখন নৃতাত্ত্বিক শব্দটি 'মাতৃকুলভিত্তিক' শুধুমাত্র উল্লেখ করে বংশ । বাবার চেয়ে মায়ের দিক থেকে পূর্বপুরুষদের বংশের দিক থেকে শিশুদের চিহ্নিত করা হয়। তারা মহিলা লাইনের মাধ্যমে সম্পত্তি উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত হয়। এছাড়াও, উপজাতীয় জোট এবং প্রসারিত পরিবারগুলি মহিলাদের রক্তের লাইন ধরে গড়ে তোলে।

তাহলে ম্যাট্রোফোক্যালিটি কি বিশ্বে?

বাবার উপস্থিতি না থাকলে মা যদি পরিবারের নেতৃত্ব দেন তবে একটি পরিবারকে 'ম্যাট্রিফোকাল' হিসাবে বিবেচনা করা হয় । উদাহরণস্বরূপ, মহিলাদের নেতৃত্বে একক পিতামাতার পরিবারগুলি মাতৃত্ববাদী, যেহেতু মা বাড়িতে এবং বাচ্চাদের লালনপালনের ক্ষেত্রে আরও গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।

বিশ্বজুড়ে ম্যাট্রিলিনাল এবং ম্যাটারিআরচাল সমাজের উদাহরণ

আজও বিশ্বজুড়ে মাতৃতান্ত্রিক সমাজ রয়েছে। নীচে প্রাচীন যুগ থেকে আজ অবধি মহিলা-নেতৃত্বাধীন এবং ম্যাট্রিলিনাল সংস্কৃতির চারটি বিভক্ত উদাহরণ রয়েছে। আসুন একনজরে দেখে নেওয়া যাক যে মহিলারা কীভাবে শাসন করেছিলেন এবং তা চালিয়ে যাচ্ছেন।

1. উমোজা, কেনিয়া

সোয়াহিলি শব্দের 'উমোজা' এর অর্থ 'একতা' বা 'একতা'। উত্তর কেনিয়ার সাম্বুরুতে উমোজা লিঙ্গ-ভিত্তিক সহিংসতা, মহিলা যৌনাঙ্গ বিকৃতি এবং যৌন নিপীড়নের হাত থেকে রক্ষা পেয়েছে। উমোজার জনক রেবেকা লোলোসোলি ১৯৯০ সালে ব্রিটিশ সৈন্যদের হাতে ধর্ষণের শিকার প্রায় ১৫ জনকে নিয়ে এই গ্রামটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। অঞ্চলটি পুরুষদের বাইরে রাখার জন্য কাঁটা বেড়া দিয়ে ঘিরে রয়েছে। আসলে, এটি এমন একটি সম্প্রদায় যেখানে পুরুষদের নিষিদ্ধ করা হয়েছে। মহিলারা ট্রেড শিখেন, বাচ্চাদের পড়ান, গহনার মতো হস্তশিল্প বিক্রি করেন এবং একটি সাংস্কৃতিক কেন্দ্রের আশেপাশে পর্যটকদের দেখান। তারা পার্শ্ববর্তী গ্রামগুলিতে মহিলাদের অধিকার সম্পর্কে তাদের শিক্ষিত করে।

2. মোসুও, চীন

হিমালয়ের সুদূর পূর্ব পাদদেশে দক্ষিণ-পশ্চিম চিনে এক লীলা উপত্যকা রয়েছে। মোসুওর সংস্কৃতি ম্যাট্রোলিনাল সেটআপে মূলত যেখানে ব্যক্তিদের পারিবারিক বংশটি মহিলা লাইনের মধ্য দিয়ে খুঁজে পাওয়া যায়। প্রতিটি পরিবার একটি 'আহ মাই' (মা বা একজন বয়স্ক মহিলা) দ্বারা শাসিত হয়, যারা ব্যবসায়ের সাথে সম্পর্কিত গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্তও নেয়। মোসুওতে বিয়ের কোনও প্রতিষ্ঠান নেই। বরং মহিলারা আক্ষরিকভাবে পুরুষের বাড়িতে হাঁটা দিয়ে তাদের অংশীদারদের বেছে নেয়। মোসুও মহিলারা কোনও পুরুষের সাথে যৌন সম্পর্কের প্রস্তাব বা গ্রহণ করতে পারেন এবং পুরুষদেরও তাদের অনুমতি দেওয়া হয়। প্রত্যাখ্যান এবং দেওয়া কোনওভাবেই কলঙ্কিত নয়।

দম্পতিরা কখনই একসাথে থাকে না এবং সন্তানের লালন-পালনে বাবার কোনও ভূমিকা না রেখে শিশু সর্বদা মায়ের যত্নে থাকে। সুতরাং, এতে অবাক হওয়ার কিছু নেই যে মোসোও 'মহিলাদের কিংডম' হিসাবে পরিচিত।

৩.খাসি, ভারত

মেঘালয়, ভারতের উত্তর-পূর্বাঞ্চলের একটি রাজ্য, তিনটি উপজাতির বাসিন্দা যারা মাতৃকালীনতার ভিত্তিতে আত্মীয়তার অনুশীলন করে। খাসি উপজাতিতে, কনিষ্ঠ কন্যা সমস্ত পৈতৃক সম্পত্তির উত্তরাধিকারী হন, শিশুরা তাদের মায়ের নাম রাখেন এবং পুরুষরা বিবাহের পরে শ্বশুর বাড়িতে থাকেন। প্যাট্রিসিয়া মুখিম, জাতীয় পুরষ্কার প্রাপ্ত সামাজিক কর্মী, যিনি শিলং টাইমস সম্পাদনা করেন সংবাদপত্র বলেছে, "ম্যাট্রিলিনি মহিলাদের পুনর্বিবাহ করার সময় সামাজিক উচ্ছৃঙ্খলতা থেকে রক্ষা করে কারণ তাদের সন্তানরা, বাবা কেই হোক না কেন, মায়ের বংশের নামেই পরিচিত হত। এমনকি যদি কোনও মহিলা বিবাহ বন্ধনের হাত থেকে বাচ্চা প্রসব করে, যা প্রচলিত বিষয়, আমাদের সমাজে মহিলার সাথে কোনও সামাজিক কলঙ্ক যুক্ত নেই। ” তিনি আরও যোগ করেছেন যে তাঁর সমাজ ভারতে প্রচলিত প্রভাবশালী পিতৃতান্ত্রিক ব্যবস্থার কাছে ডুবে যাবে না।

4. মিনাঙ্গকাবাউ, ইন্দোনেশিয়া

৪.২ মিলিয়ন সদস্যের সমন্বয়ে গঠিত ইন্দোনেশিয়ার পশ্চিম সুমাত্রার মিনাঙ্গকাবাউ নৃগোষ্ঠী আজ বিশ্বের বৃহত্তম মাতৃঘটিত সমাজ। এই অস্পষ্ট মুসলিম সমাজে, মহিলারা গার্হস্থ্য রাজ্যে শাসন করেন এবং পুরুষরা রাজনৈতিক ও আধ্যাত্মিক ভূমিকার সাথে জড়িত থাকে। তবে, সেই মহিলারাই বংশীয় প্রধানকে বেছে নেন এবং প্রয়োজনে তাকে অপসারণ করার ক্ষমতা রাখেন। উপজাতি আইনে সমস্ত বংশের সম্পত্তি রাখা উচিত এবং মা থেকে কন্যাকে দান করা উচিত।

বুদ্ধিজীবীদের একটি বৃহত্তর অংশ এখনও রয়েছে যা মাতৃত্বের পুরো ধারণাটিকে প্রত্যাখ্যান করে। সিন্থিয়া এলার তাঁর " দ্য মিথ অফ ম্যাট্রিয়ার্কাল প্রাগৈতিহাসিক " গ্রন্থে বলেছেন যে মাতৃত্ববাদের ধারণাটি মিথ্যা এবং কোনওভাবেই নারীবাদী আন্দোলনের প্রশংসা করে না। তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে সমতা এবং নারীর শাসন একটি পৌরাণিক কাহিনী এবং এটি পুরোপুরি প্রত্যাখ্যান করা উচিত। তবে, সর্বাধিক মৌলিক স্তরে আমি বিশ্বাস করি যে মাতৃত্ববাদ একটি ধারণা হিসাবে অবশ্যই আলোচনার উপযুক্ত, এবং আজ আমরা এর থেকে অনেক কিছু শিখতে পারি। এই ধারণা সম্পর্কে আপনার মতামত কি? নীচের মতামত আমাদের জানতে দিন।