সুচিপত্র:
এত দিন আগে, মহিলাদের অধিকারের সবচেয়ে মৌলিক অধিকারও মঞ্জুর করা হয়নি। ব্যাংক অ্যাকাউন্ট খোলা, জন্মনিয়ন্ত্রণ গ্রহণ, আইন অনুশীলন করা, আইভী লীগের স্কুলে পড়াশোনা করা, জুরি ডিউটির দায়িত্ব পালন করা, এমনকি অলিম্পিক দেখার মতো সাধারণ বিষয়গুলি ছিল নারীদের যে নিষিদ্ধ কাজগুলি করার অনুমতি ছিল না তার একটি অংশ ছিল। একশো বছর পরে দ্রুত এগিয়ে যাওয়া এবং নিপীড়নের অপ্রীতিকর অংশগুলি আমাদের সমাজে দৃly়ভাবে এম্বেড থাকে। আজকের দিনেও কিছু মহিলা বঞ্চিত হওয়ার দুঃখজনক বাস্তবতা ছাড়াও, এই অনুমানিত "সমান" বিশ্বে আমরা প্রচুর নতুন প্রতিবন্ধকতার মুখোমুখি হই।
প্রতিরোধ আন্দোলন একটি অন্তর্ভুক্ত সমাজকে উন্নীত করার এবং নারীর ভোটাধিকার, প্রজনন অধিকার, সমান বেতন এবং মাতৃত্বকালীন ছুটির মতো গুরুত্বপূর্ণ ইস্যুতে সংস্কারের মাধ্যমে লিঙ্গ সমতা অর্জনের ভিশন নিয়ে ছবিতে এসেছিল। নারীর অধিকারের জন্য এই সংগ্রামের মূলটির মধ্যে আমরা বিভিন্ন আন্তঃ বোনা আন্দোলন এবং নারীবাদ এবং নারীত্বের মতো সামাজিক ধারণাগুলি খুঁজে পাই।
আপনি যদি উভয়ের মধ্যে পার্থক্য সম্পর্কে স্পষ্ট ধারণা পেতে এটি পড়েন তবে আপনি সঠিক জায়গায় আছেন in
নারীত্ব কী?
শাটারস্টক
'নারীত্ব' শব্দটি 1983 সালে আমেরিকান কবি, কর্মী ও সমালোচকদের দ্বারা প্রশংসিত উপন্যাস দ্য কালার পার্পল এর লেখক অ্যালিস ওয়াকার দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল । এটি উপলব্ধি করার একটি প্রতিক্রিয়া ছিল যে নারীবাদ কৃষ্ণাঙ্গ মহিলাদের দৃষ্টিভঙ্গি এবং অভিজ্ঞতাগুলি ঘিরে রাখেনি।
১৯৪64 সালে যখন পৃথকীকরণের অবসান ঘটেছিল, তখন কৃষ্ণাঙ্গ সম্প্রদায় - বিশেষত কৃষ্ণাঙ্গ মহিলারা এখনও আর্থ-সামাজিক বৈষম্য, শ্রেণিবদ্ধতা এবং বর্ণবাদের চাপ সহ্য করে চলেছিল। Ditionতিহ্যগতভাবে, নারীবাদী আন্দোলনে বৈচিত্র্যের অভাব ছিল এবং প্রধানত মধ্যবিত্ত এবং উচ্চ-শ্রেণীর সাদা মহিলাদের দ্বারা আধিপত্য ছিল। এটি কৃষ্ণাঙ্গ মহিলাদের দুর্দশাগুলি সমাধান করতে ব্যর্থ হয়েছিল এবং এর প্রতিবাদে রঙিন মহিলাদের খুব কমই জড়িত ছিল। প্রাথমিক নারীবাদী আন্দোলনের অভিজাত প্রকৃতির আলোকে, নারীত্ব চিত্রটিতে আসে।
নারীবাদ একটি সামাজিক কাঠামো হিসাবে নিজেকে নারীবাদ থেকে পৃথক করে। এটি নারীত্ব উদযাপন করে, কালো মহিলাদের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে এবং সমাজে অন্তর্ভুক্তি অর্জন এবং বজায় রাখার লক্ষ্যে। ওয়াকার নারীবাদীদেরকে কালো নারীবাদী বা বর্ণের নারীবাদী হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছিলেন যারা পুরো মানুষের (পুরুষ এবং মহিলা উভয়েরই) সম্পূর্ণতা এবং বেঁচে থাকার জন্য প্রতিশ্রুতিবদ্ধ।
অ্যালিস ওয়াকারের বহুল উল্লেখিত বাক্যটি, "মহিলাবাদী নারীবাদীদের কাছে বেগুনি যেমন ল্যাভেন্ডার হিসাবে থাকে," পরামর্শ দেয় যে তিনি নারীবাদকে নারীবাদের বিস্তৃত আদর্শিক ছাতার একটি উপাদান হিসাবে বিবেচনা করেছেন।
নারীবাদ কী?
শাটারস্টক
নারীবাদের ধারণাটি সমতার সমার্থক। আন্দোলন এবং আদর্শের পরিসীমা এটি একটি সাধারণ লক্ষ্য ভাগ করে নিয়েছে : লিঙ্গগুলির সামাজিক, অর্থনৈতিক এবং রাজনৈতিক সমতা প্রতিষ্ঠা, সংজ্ঞায়িত করা এবং অর্জন এবং লিঙ্গীয় স্তরের বিরুদ্ধে লড়াই করা।
অনাদিকাল থেকেই নারীদের যে সমস্ত বাস্তব সমস্যাগুলির মুখোমুখি হতে হয়েছিল সেগুলি সম্পর্কে ভাবুন। নারীবাদী আন্দোলন যেমন মহিলাদের ভোটাধিকার দেওয়ার, সমান বেতন, গার্হস্থ হিংসা, প্রজনন অধিকার, মাতৃত্বকালীন ছুটি, যৌন হয়রানি, এবং যৌন নির্যাতন যেহেতু এই বিষয়গুলো উপর সংস্কারের জন্য রাজনৈতিক ও সামাজিক প্রচারণা একটি সিরিজ বোঝায়। অবশ্যই, আন্দোলনের অগ্রাধিকারগুলি বিভিন্ন সম্প্রদায় এবং জাতির মধ্যে পরিবর্তিত হয়।
পশ্চিমে, নারীবাদ তিনটি তরঙ্গের মধ্য দিয়ে গিয়েছিল। প্রথম-তরঙ্গ নারীবাদ ভোটাধিকার এবং রাজনৈতিক সাম্যের দিকে ঘুরে। দ্বিতীয় তরঙ্গবাদী নারীবাদ সংস্কৃতি ও সামাজিক বৈষম্যকে আরও লড়াই করার চেষ্টা করেছিল। তৃতীয়-তরঙ্গ নারীবাদ মিডিয়া এবং রাজনীতিতে নারীদের আরও শক্তিশালী প্রভাবের জন্য নতুনভাবে প্রচারণা চালিয়ে সামাজিক, সাংস্কৃতিক এবং আর্থিক বৈষম্যগুলিকে সম্বোধন করে চলেছে। এটি আমাদের প্রজনন অধিকার যেমন গর্ভপাতের অধিকারের উপরও দৃষ্টি নিবদ্ধ করে।
নারীবাদের চতুর্থ তরঙ্গটি ২০১২ সালের দিকে শুরু হয়েছিল এবং এটি কেবল হয়রানি ও লাঞ্ছনা, সমান কাজের জন্য সমান বেতন এবং শরীরের ইতিবাচক ক্ষেত্রে বিচারের জরুরি প্রয়োজনকে আরও বাড়িয়ে তোলে। এটি লিঙ্গের সন্ধানের ভিত্তিতে প্রতিষ্ঠিত এবং ট্রান্স-ইনক্লুসিভ। এছাড়াও, এই তরঙ্গ ডিজিটালভাবে জ্বালানীযুক্ত। ইন্টারনেটে নারীবাদী বক্তৃতা পাশাপাশি একটি বিশাল ভূমিকা পালন করে। অনলাইন ফোরাম এবং হ্যাশট্যাগ অ্যাক্টিভিজম একটি বিশাল সম্প্রদায় তৈরি করতে, বিতর্ক উত্সাহিত করতে এবং ক্রিয়া আইআরএলকে উত্সাহিত করে।
সুতরাং নারীত্ব এবং নারীবাদ মধ্যে পার্থক্য কি?
মাথায় রাখার জন্য সবচেয়ে বিপরীত পার্থক্যটি হ'ল কালো মহিলারা তিনটি স্তরের নিপীড়ন: বর্ণবাদ, যৌনতাবাদ এবং শ্রেণিবদ্ধতা নিয়ে কাজ করছেন। এখানেই 'চৌরাস্তা' চিত্রটিতে আসে। একটি ধারণা হিসাবে, ছেদকামী নারীবাদ স্বীকৃতি দেয় যে কীভাবে মানুষের জীবনের বিভিন্ন মাত্রা যেমন তাদের যৌন পরিচয়, লিঙ্গ, বর্ণ এবং শ্রেণি একত্রিত হয় তাদের বৈষম্যের পৃথক অভিজ্ঞতাকে রূপ দিতে। এটি নারীত্বকে বহু-স্তরযুক্ত আন্দোলনে পরিণত করে।
যদিও নিপীড়নের বিরুদ্ধে সাদা মহিলার লড়াই দুর্বল মহিলার ভিক্টোরিয়ান মডেল যারা নিজের জন্য কিছু করতে পারে না তার বিরুদ্ধে লড়াই করে অনেক দূরে এসে গেছে, তবে এটি এখনও বেশিরভাগই এক মাত্রিক। নারীত্ব কেবল লিঙ্গ সমতার জন্য নয়, কালো পুরুষ এবং মহিলা উভয়ের বিরুদ্ধে এই তিন-স্তরযুক্ত নিপীড়নের বিরুদ্ধে ন্যায়বিচারের পক্ষে লড়াই করে।
সংক্ষেপে বলতে গেলে, নারীত্ববাদ নারীবাদের একটি গা shade় ছায়া যা নারী এবং বর্ণের স্বর এবং দৃষ্টিভঙ্গিকে অন্তর্ভুক্ত করে এবং উপস্থাপন করে। এটি বর্ণবাদী নারীদের অভিজ্ঞতা সম্পর্কে আলোকপাত করেছে যারা সর্বদা নারীবাদী আন্দোলনের প্রথম সারিতে ছিলেন এবং এখনও historicalতিহাসিক মিডিয়া এবং পাঠ্যে প্রান্তিক হয়েছেন।
এটি মনে রাখবেন: যখন নারীবাদ জেন্ডার সমতার জন্য প্রচেষ্টা করে, নারীতন্ত্র জেন্ডার মিলনের দিকে লক্ষ্য করে।
আমেরিকান লেখক ও কবি ডি এইচ লরেন্স একবার মন্তব্য করেছিলেন, "মানবতার ভবিষ্যত সিদ্ধান্ত হবে জাতিসমূহের মধ্যকার সম্পর্ক দ্বারা নয়, বরং নারী ও পুরুষের সম্পর্কের মধ্য দিয়েই হবে।" লিঙ্গ পুনর্মিলন ধারণার এই সহজ ধারণাটি হাইলাইট করে যে পুরুষ ও মহিলা উভয়ই লিঙ্গ অবিচার দ্বারা ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছে এবং সত্য এবং সম্পূর্ণ নিরাময়ের জন্য একে অপরের প্রয়োজন।
বিশ্বব্যাপী, আজ, আমরা এখনও স্পষ্টতই অসংখ্য সমস্যার বিরুদ্ধে লড়াই করছি। তবে নারীবাদীরা এবং নারীবাদীরা তাদের সাধারণ ক্ষেত্রটি খুঁজে পেয়েছে এবং নারীর অধিকারের জন্য লড়াইটি আরও অন্তর্ভুক্ত হয়ে উঠছে। কারণ আজ প্রশ্নটি হল: যদি আপনার অ্যাক্টিভিজম কিছু মহিলাকে ছেড়ে দেয় তবে আপনি প্রকৃত পক্ষে কার পক্ষে লড়াই করছেন?